Crenças

A psicologia estabelece uma periodização do desenvolvimento humano, as etapas através das quais o indivíduo transcende, envolvendo a assunção de papéis e atitudes, quer através da introspeção, quer através da pertença ou não a grupos sociais. As crenças limitadoras, validadas pela opinião pública ou reprovadas por uma visão um pouco antiquada da normalidade, constroem-nos como seres passivos e inertes, sem a opção de dar sentido e impor "ação" às nossas experiências internas. Nesta secção, analisaremos em que medida as crenças inconscientes, adoptadas desde a infância, são determinantes para as nossas acções, bem como as diferentes formas básicas de "disfarçar" uma crença.

Quando é que uma crença surge?

Quando é que acha que começou a adquirir uma crença? Aos 15 anos? Aos 20 anos, talvez? Bem, não, começou mais cedo. Muito mais cedo. No período pré-natal, estando ligado pelo cordão umbilical à sua mãe. Mãe que contribuiu apenas para lhe dar comida? Não, também eras influenciado pelas emoções dela. Se ela estava triste, cansada ou zangada, você reagia a isso, a única diferença é que ainda não tinha consciência disso. Um bebé, no seu período neonatal, é capaz de sentir o desconforto da mãe. Depois, com o passar dos anos, começa a perceber e a gerar ideias mais racionais sobre a linguagem emocional e a criar hábitos de comportamento socialmente corretos.

Atitude-valores-crenças.

De onde vem o "instinto ou necessidade" de brincar às casinhas, ou de brincar às mamãs e papás? Representações firmes do que vêem todos os dias e, enquanto verificam a sua realidade, reproduzem em pormenor os comportamentos e as atitudes que as outras pessoas têm em relação a elas. No seu livro ¨People Puzzle¨, Morris Massey estabelece um ajuste entre valores e crenças, admitindo a ligação que fazemos com esses valores. Se uma criança reproduz uma atitude pacífica enquanto brinca na escola, podemos afirmar que recebe o mesmo tratamento por parte dos seus professores. As crianças imitam o que vêem e, por isso, agem sem qualquer noção de motivo intencional, o mesmo acontecendo com as crenças que adoptam.

Morris Massey reconhece que os hábitos e atitudes que reproduzimos permanecerão estigmatizados na sua essência até cerca dos 7 anos de idade. Nessa idade, a criança não questiona e aceita a ideologia dos pais e/ou da família sem reclamar. É por isso que é tão importante monitorizar estas crenças desde tenra idade.

A idade dos 8 aos 14 anos será definida pelo seu raciocínio. Por isso, é fundamental vigiar certas atitudes que os pais lhes estão a inculcar, para redirecionar essas orientações. As crenças, como pensamentos ou sistemas de pensamentos passivamente interiorizados que são, podem e devem ser identificadas e libertadas através da experiência, onde se consolidam.

Por outro lado, damos aos genes um poder quase absoluto sobre a nossa condição humana. Dizemos: "Eu tenho um carácter forte porque toda a minha família é assim desde que me lembro". Sem pararmos para refletir se esta afirmação é ou não verdadeira. Tal como os comportamentos, as doenças são sintomas físicos dos nossos pensamentos e emoções negativas. Sabe qual é a principal função da mente? Encontrar um equilíbrio entre o que queremos e o que fazemos. Não queremos ficar doentes, mas a nossa mente pensa que queremos e acaba por ficar. Bruce Lipton, no seu livro "The Biology of Belief", obriga-nos a refletir sobre a questão: somos vítimas ou a nossa biologia é uma adaptação firme às nossas crenças?

Tipos de crenças.

Devido à sua imperiosa necessidade, no último vídeo deste tópico, iremos trabalhar em profundidade todas as crenças limitadoras ou inúteis. Neste momento, especificaremos as suas tipologias básicas:

• Num primeiro tipo temos uma limitadora: a nossa capacidade. Será que sou capaz de conquistar um rapaz? Será que sou capaz de passar nos exames de admissão à universidade? Escrever um livro? Não obrigado, acho que não consigo escrever tanto, contento-me em escrever pequenos contos de uma página cada. Oculto no nosso sentido de capacidade está um reflexo de quem somos e do que podemos fazer ou do que nos ensinaram que podemos fazer para evitar o ridículo ou a desilusão.

O segundo tipo de crença limitativa está ligado à possibilidade remota de conseguir algo. É mais frequente do que pensamos quando, por exemplo, dizemos a nós próprios:

• Gostava muito de ser promovido, mas subir na carreira é uma tarefa muito complexa. Não tenho tempo nem energia para o fazer. Tudo o que "desculpamos" e acreditamos pode atrapalhar-nos no nosso dia a dia. É uma conspiração do nosso inconsciente. As desculpas são o resultado de um mau hábito sem fundamento. Comece um hábito simples, aplique disciplina e perseverança, estabeleça metas, objectivos secundários e aumente assim a sua autoconfiança. Lembra-se de fazer isso, não é verdade?

  O terceiro tipo de crença é a crença de merecimento. E incutimos este sistema de pensamento quando nos contentamos com um trabalho de exploração, sem descanso nem cuidado com os direitos do trabalhador, culpando-nos por não termos aprendido uma competência profissional e por termos abandonado a escola demasiado cedo. Castigamo-nos e assumimos que não merecemos um salário digno, com direitos confortáveis e um lugar para exibir os nossos gostos e hobbies. O mesmo acontece quando nos casamos e constituímos família com o último homem que apareceu e nos deu a ideia esperançosa de nunca mais ficarmos sozinhas. Mereces companheirismo, não afeto e paixão na tua vida, não é verdade?